古时候有个人，在树桩边发现了一只死兔子，以后再也不种田了，成天去“等”兔子。这样，等了很久，等得田干家穷，可他仍然在树旁等。)

“舞龙”在民间又叫“耍龙”、“耍龙灯”或“舞龙灯”，是汉族民间舞蹈艺术之一。在中国传统文化中，“龙”象征着强大和尊贵，人们把龙视为能行云布雨、消灾降福的吉祥灵物，可以带来平安、福气和繁荣。因此每到节庆期间，人们就会举行盛大的舞龙表演，以祈求新的一年平安吉祥、五谷丰登。)

龙是中国文化的重要组成部分之一，作品利用现代手法对龙进行符号化提炼，让传统文化变得更加时尚、有设计感。两条龙首尾呼应、造型一致，体现了中国的对称美学。中国人讲究中庸之道，即待人接物保持中正平和，将此道应用于美学中，便为对称。)

《龙舞山园》以其巧夺天工的设计构思，将抽象几何与华夏千年的文化底蕴无缝融合。玉泉山的灵秀、静宜园的幽谧、颐和园的辉煌，在几何的笔触下重获新生，编织出一幅幅深邃而富有哲思的视觉叙事。每处细节，皆是对传统与现代对话的细腻刻画。)

龙被叫做辰龙，是因为在中国传统的十二生肖文化中，龙与“辰”字相对应。在中国神话中，辰时（上午七点到九点）正是群龙行雨的好时光，故二者组成了生肖“辰龙”。龙是中国民族的图腾，在中国文化中具有重要地位和吉祥寓意。每当重大节日之时，人们也会赛龙舟、舞龙，希望能收获好运。华夏儿女也被称为“龙的传人”，龙是中国人民族精神的体现，希望能够战胜一切困难。)

剪纸是中国传统民间艺术，也是世界非物质文化遗产，其历史源远流长。目前发现的最早的剪纸，是出现于北朝时期的五福团花剪纸。在北朝之前，虽然没有纸，但人们运用金箔、皮革、绢帛、树叶等材料进行镂空、剪刻，为剪纸的形成奠定了基础。)

传说有一年北京城里忽然起了瘟疫，几乎每一家都有人患病，且难以治愈，于是嫦娥派玉兔到人间为百姓消灾治病。玉兔变成一个少女来到京城，挨家挨户地为百姓们治病，直到彻底消除了京城的瘟疫，才回到月宫。 )

《四兔追财》的灵感来源于敦煌莫高窟中的三兔共耳图案，并加以创新。图案由四只兔子头尾相连，相互追逐，形成一个圆形方孔钱的造型，寓意吉祥如意，财源滚滚，蕴含着新年美好的祝福。 )

五行是中国古代哲学家用来说明世界万物的形成及其相互关系的基础方法论。 五行，即木、火、土、金、水，这五种基本元素充盈在天地之间，无所不在。因为这些元素相互作用和发展着，大自然才能保持一个平衡，万物才能持续发展。)

该文创产品结合“生肖+圆明园”元素进行创作，灵感来源于圆明园的虎首、大水法遗址、12生肖铜像喷泉按时辰喷水。圆明园的文化遗产和中国传统生肖文化，是我们宝贵的精神财富，是历史发展的见证，也是后人传承文明、继往开来的文化渊源。 通过本作品的创作，增强了大众对圆明园瑞兽的辨识度以及对圆明园和生肖传统文化的认知，创造出了充满美感、时代精神及文化内涵、颇具实用性的文创作品，在宣传传统文化的同时提升圆明园的影响力。)